四川历史文化之原始民族文化

　　 川西横断山脉是我国早期历史上民族频繁迁徙的“民族走廊”地带，古代南、北民族在此留下了大量的历史遗存和文化积淀，其中最具特色的有康巴文化、毕摩文化、东巴文化以及东女国文化等。
　　康巴文化：甘孜州是康巴文化的发祥地，这里是藏汉文化、农耕文化、牧业文化的交汇地。在历史发展进程中，这些文化在这里相互碰撞、相互吸纳，形成了既具有与其他藏区文化相同共性，又具有自身多元性历史印记的康巴文化。多元性是康巴文化最重要的特点。康巴文化是以康巴藏族文化为主体的多民族文化系统。在康巴地区，除藏族之外，还有汉族、彝族、羌族、纳西族、回族等民族。
　　这些民族杂居在藏族社会之中，形成小的聚居，既保留了本民族原来的文化，又在不同程度上受到藏文化的影响。在饮食文化上，汉族、藏族、彝族、回族四大文化并存。在藏族饮食文化中又具有康西牧区、康北农区、康南农区、康东农区四个文化圈。藏区的服饰文化更是丰富多采，康北农区服饰、康南农区服饰、牧区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰都各具特色。素有“藏族文化宝库”之称的德格印经院、享有“宇宙歌曲”之誉的《康定情歌》以及根植于被称为“东方伊利亚特”的《格萨尔史诗》，便是“康巴文化”最亮丽、最耀眼的光点，最深刻、贴切的注脚。粗犷、奔放、绮丽的自然景观与灿烂的“康巴文化”编织成这里多姿多彩的人文景观。

　　毕摩文化：毕摩是彝语音译。“毕”是念经诵咒的意思，“摩”是对有知识的长老的尊称。毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且常常还是“教师”、“军师”、“医师”和“法官”。同时，他们又是创造文字，撰写、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理的知识分子，是彝族文化的传承者。毕摩文化是彝族文化的重要组成 部分，它涉及到彝族社会的政治、经济、文化、教育、哲学、医学i道德、伦理、科技、风俗、礼仪等方面。数以万计的彝文古籍，内容涉及范围广、学术价值高，是探索民族史、地方吏、彝族文化渊源和其他科学研究不可多得的资料，是中华文化遗产中的一个重要组成部分。

　　 东巴文化：“东巴”是纳西语，意为“智者”，通常是撮巫师和祭司。东巴文化与东巴教密不可分。东巴教是蕾初纳西族在原有巫教的基础上，吸收了藏族“苯”教文化而形成的。东巴多才多艺，集写、画、唱、舞于一身，因而他们成为纳西族古老东巴文化的创造者和传承者。有上千年历史的东巴文化，是中华民族文化的奇珍异宝之一，是世界上罕见的活着的象形文字。用它书写的2万多册东巴经，包括了自然科学、 社会科学各方面的内容，是纳西族传世的百科全书。其中的东巴文学，包括诗歌、谚语和神话传说等，语言精炼优美，抑扬顿挫，琅琅上口。东巴画种类较多，或线条粗犷、造型古拙，或色彩艳丽、笔法细巧，其中长达10多米的布卷彩画《神路图》，更是少见的绘画艺术珍品。东巴舞是纳西族的古典乐舞。东巴经中有一部令人惊叹的舞蹈教程《蹉姆》，是世上最早的用古文字记载的舞蹈教谱。

　　东女国文化：东女国是公元六七世纪出现的部落群体及地方政权，是昌都地区及整个藏族历史上重要的文明古国。据专家考证，东女国东与茂州(今四川茂汶一带)交界，东南与雅州(今四川雅安一带)交界，包括了今四川阿坝茂汶以西，甘孜州的巴塘、理塘(白狼夷故地)以北及整个昌都地区，范围十分广大。东女国文化最突出的特点之一就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度，东女国王位继承采取了女王终身制与家族垄断制相结合的方式，男子无权参与。东女国虽亡，但今川藏地区仍残存有东女国文化因素。

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