四川歷史文化之原始民族文化

　　 川西橫斷山脈是我國早期歷史上民族頻繁遷徙的「民族走廊」地帶，古代南、北民族在此留下了大量的歷史遺存和文化積澱，其中最具特色的有康巴文化、畢摩文化、東巴文化以及東女國文化等。
　　康巴文化：甘孜州是康巴文化的發祥地，這裡是藏漢文化、農耕文化、牧業文化的交匯地。在歷史發展進程中，這些文化在這裡相互碰撞、相互吸納，形成了既具有與其他藏區文化相同共性，又具有自身多元性歷史印記的康巴文化。多元性是康巴文化最重要的特點。康巴文化是以康巴藏族文化為主體的多民族文化系統。在康巴地區，除藏族之外，還有漢族、彝族、羌族、納西族、回族等民族。
　　這些民族雜居在藏族社會之中，形成小的聚居，既保留了本民族原來的文化，又在不同程度上受到藏文化的影響。在飲食文化上，漢族、藏族、彝族、回族四大文化並存。在藏族飲食文化中又具有康西牧區、康北農區、康南農區、康東農區四個文化圈。藏區的服飾文化更是豐富多采，康北農區服飾、康南農區服飾、牧區服飾、木雅服飾、嘉絨服飾都各具特色。素有「藏族文化寶庫」之稱的德格印經院、享有「宇宙歌曲」之譽的《康定情歌》以及根植於被稱為「東方伊利亞特」的《格薩爾史詩》，便是「康巴文化」最亮麗、最耀眼的光點，最深刻、貼切的註腳。粗獷、奔放、綺麗的自然景觀與燦爛的「康巴文化」編織成這裡多姿多彩的人文景觀。

　　畢摩文化：畢摩是彝語音譯。「畢」是唸經誦咒的意思，「摩」是對有知識的長老的尊稱。畢摩不僅是專門掌管文書、主持宗教儀式者，而且常常還是「教師」、「軍師」、「醫師」和「法官」。同時，他們又是創造文字，撰寫、收藏彝文經典，通曉彝族歷史、天文、地理的知識分子，是彝族文化的傳承者。畢摩文化是彝族文化的重要組成 部分，它涉及到彝族社會的政治、經濟、文化、教育、哲學、醫學i道德、倫理、科技、風俗、禮儀等方面。數以萬計的彝文古籍，內容涉及範圍廣、學術價值高，是探索民族史、地方吏、彝族文化淵源和其他科學研究不可多得的資料，是中華文化遺產中的一個重要組成部分。

　　 東巴文化：「東巴」是納西語，意為「智者」，通常是撮巫師和祭司。東巴文化與東巴教密不可分。東巴教是蕾初納西族在原有巫教的基礎上，吸收了藏族「苯」教文化而形成的。東巴多才多藝，集寫、畫、唱、舞於一身，因而他們成為納西族古老東巴文化的創造者和傳承者。有上千年歷史的東巴文化，是中華民族文化的奇珍異寶之一，是世界上罕見的活著的象形文字。用它書寫的2萬多冊東巴經，包括了自然科學、 社會科學各方面的內容，是納西族傳世的百科全書。其中的東巴文學，包括詩歌、諺語和神話傳說等，語言精煉優美，抑揚頓挫，琅琅上口。東巴畫種類較多，或線條粗獷、造型古拙，或色彩艷麗、筆法細巧，其中長達10多米的布卷彩畫《神路圖》，更是少見的繪畫藝術珍品。東巴舞是納西族的古典樂舞。東巴經中有一部令人驚歎的舞蹈教程《蹉姆》，是世上最早的用古文字記載的舞蹈教譜。

　　東女國文化：東女國是公元六七世紀出現的部落群體及地方政權，是昌都地區及整個藏族歷史上重要的文明古國。據專家考證，東女國東與茂州(今四川茂汶一帶)交界，東南與雅州(今四川雅安一帶)交界，包括了今四川阿壩茂汶以西，甘孜州的巴塘、理塘(白狼夷故地)以北及整個昌都地區，範圍十分廣大。東女國文化最突出的特點之一就是以女性為中心和女性崇拜的社會制度，東女國王位繼承採取了女王終身制與家族壟斷制相結合的方式，男子無權參與。東女國雖亡，但今川藏地區仍殘存有東女國文化因素。

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