宗教
稻城屬康巴藏區，群眾大多信奉佛教，崇拜自然。稻城具有深厚的文化底蘊，歷史上宗教滲透入政治、經濟、文化、藝術、民俗以及社會生活的各方面。縣境內不僅有原始宗教－苯教（呷拉貢寺），還有藏傳佛教的若干流派， 鄧坡寺－寧瑪派（紅教）， 扎郎寺，熱烏寺－噶當派、薩迦派（花教），蚌普寺、直共寺－噶舉派（白教），貢嘎郎吉嶺寺、雄登寺－格魯派（黃教）等。各派的寺廟規模不一，全縣共有大小寺廟１４座，其中雄登寺和貢嘎郎吉嶺寺最負盛名。
藏族名字
稻城藏族沒有嚴格的姓氏，只有名字。人們多請活佛取名，名字帶有佛教色形，如多吉(金剛)、丹巴（佛教）等。藏族名字一般都有一定含義，如「尼瑪」（太陽）、「達瓦」（月亮）、「扒初」（小豬）等。
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稻城藏族服飾
稻城藏族屬康巴藏族，其服飾特別雍容華貴。不論男女，從頭到腳都有不同色彩、不同形狀以及不同圖案的裝飾品，一般由金、 銀、銅、瑪瑙、翡翠、珊瑚、松耳石等精工細制而成。稻城藏族服飾，在色彩、款式、質地等方面，都給人一種古樸莊重，厚實豪放，貴重神秘的感覺。
稻城民俗婚姻
稻城男女雙方訂婚前，一般都得請活佛占卜打卦是否合屬相，才能決定雙方的婚姻。訂婚後，互贈財禮和哈達。迎親時，舉行傳統婚禮儀式，場面非常熱鬧。
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稻城喪葬
稻城藏族人民主要形式有水葬、土葬、火葬等。人死後採取何種喪葬形式主要是根據死者生前的經濟和社會地位確定的。
稻城禮儀與節目
稻城藏民的禮儀很多，最為普遍是獻哈達。凡迎來送往、拜會尊長、婚嫁節、覲見佛像等，都要獻哈達，以此表示純潔、忠誠、尊敬、祝福、吉祥。哈達多用生絲織成， 也有用優質絲綢製作，長的有1至2丈，短的有3至5尺，多為白色，象徵純潔、吉利。
稻城藏民在朝覲佛像、佛塔、佛教聖地，或遇到活佛時，要磕頭。遇到長輩或受尊敬的人，必先脫帽，彎腰45度，表示尊敬。如遇一般人或平輩，將帽拿在手上放置胸前，點頭招呼，表示禮貌。到藏民家作客，主人必先敬客人青稞酒，客人應用右手中指醮酒， 向空中彈三次， 再滿杯飲乾。否則，主人會不高興，
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認為客人不懂禮貌或瞧不起他。客人進屬坐定，主人必倒酥油茶招待客人，客人應飲兩碗或兩碗以上，主人才會滿意。藏民一般席地盤腳而坐，客人坐時不能東倒西歪，也不要隨便伸腳。
稻城節日和寺廟
稻城藏族隆重的節日是藏歷新年。藏歷正月初，男女老少一見面互道一聲：扎西德勒。節日期間，寺廟將舉行經和跳神等盛大宗教活動以示慶祝。人們圍著篝火，盡情歌舞，通宵達旦。公歷７月初是稻城的傳統節日「嘎登節」，稻城縣專業和業務民族歌舞團聚集在縣城附近的草場上表演民族歌舞。人們紛紛來到野外設帳野餐， 載歌載舞。同時還要舉辦物資交易會和騎馬、摔跤、俄拓等民族體育比賽。
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稻城蚌普寺：是一世噶瑪巴.都松欽巴於公元1144年修建的。寺院依山傍水，風景如畫。寺內存有一世噶瑪巴.都松欽巴自塑雕像一尊，為罕見文物。大師生前留下的足跡，鼻雪巖畫等令人肅然起敬。在秀麗的桑堆河中，游魚成群。該寺僧人常用手撫摸魚背，喂以糌粑。
稻城直共寺：為「藏地三三寶」之一的帕木竹於公元1144年建造，寺內存有口含帕竹親身牙齒的自塑雕像一尊。該寺古木參天，環境幽雅，到處鳥語花香。成群結隊的藏馬雞隨處可見，猶如家養。 |
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稻城貢嘎郎吉嶺寺：稻城縣最大的黃教寺院，理塘長青春科爾寺屬寺。因念青貢嘎日松貢布雪山得名，貢嘎郎吉嶺寺建築宏偉，壁畫精美，寺中存有五世達賴所贈彌勒銅像一尊，為珍貴文物。
稻城雄登寺：建於明初，藏有十萬頌經書，供奉大小佛像數百尊，其中有九世班禪所贈檀香木釋迦牟尼佛像。 |
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